Preguntas Frecuentes:
¿Qué es el comunismo?
¿Cuál es la verdadera historia del comunismo?
¿Cuál es su vigencia hoy?
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Esta es la primera de cuatro partes.
Pregunta: ¿Qué es el comunismo?
Respuesta: El comunismo es una sociedad
mundial que ha superado todas las clases y distinciones de clase;
abolido todos los sistemas y relaciones de explotación;
acabado con todas las instituciones sociales de opresión
y las relaciones de desigualdad social (como la discriminación
racial y la dominación de la mujer por el hombre); y dejado
atrás todos los valores e ideas retrógrados y opresivos.
Es un mundo de abundancia donde la humanidad administra colectivamente
los recursos de la sociedad. El comunismo también es la
cosmovisión global y el método científico
del proletariado para conocer y transformar el mundo.
Pregunta: Dicen que la sociedad comunista
es triste y monótona.
Respuesta: Imagina una sociedad en que
la gente conozca el mundo y lo transforme conscientemente... donde
se haya zafado de las cadenas de la tradición y la ignorancia...
donde trabaje colectivamente para producir los artículos
básicos y también para explorar el arte, la cultura
y la ciencia, ¡y se divierta haciéndolo!... donde
el punto de vista científico y el vuelo de la imaginación
se refuercen el uno al otro... donde haya unidad y diversidad,
y se dé amplio debate y lucha ideológica sobre el
rumbo y el desarrollo de la sociedad, pero sin antagonismos de
clase... donde las relaciones de la gente se basen en respeto
mutuo, amor a la humanidad y un verdadero interés por su
bienestar. Un mundo que cuide el ambiente. Eso es el comunismo.
Pregunta: ¿Cuál es la
diferencia entre el socialismo y el comunismo?
Respuesta: El socialismo es el paso
crucial en el camino hacia el comunismo (hasta ahora el mundo
no ha alcanzado el comunismo). Una revolución socialista
tumba a la clase capitalista y establece el sistema de gobierno
político de la clase trabajadora: la dictadura del proletariado.
El proletariado y sus aliados, que son la gran mayoría
de la sociedad, empiezan a transformar la sociedad. La revolución
socialista crea una economía de propiedad social que satisface
las necesidades sociales. Pero el socialismo hereda las desigualdades
económicas y sociales del capitalismo. Todavía existen
clases sociales y lucha de clases sobre el rumbo de la sociedad.
Por un tiempo, las sociedades socialistas nacerán en un
mundo donde las atacarán potencias capitalistas hostiles.
El socialismo es un período histórico de continuar
la revolución, y el avance mundial hacia el comunismo es
un proceso complejo y prolongado de revolución y contrarrevolución.
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Segunda parte: Stalin y el socialismo
en la Unión Soviética; Mao y la Revolución
Cultural
Esta es la segunda de cuatro partes.
Pregunta: ¿No es cierto que el
movimiento comunista produce dictadores como Stalin?
Respuesta: A Stalin lo han demonizado
espantosamente, lo cual no ayuda a captar su verdadero papel histórico
ni los grandes logros de la Unión Soviética. Tras
la muerte de Lenin en 1924, Stalin asumió la dirección
de la Unión Soviética, que en la década siguiente
fue una sociedad estimulante y emancipadora. Stalin dirigió
las luchas para colectivizar la agricultura y socializar la industria.
La revolución creó una economía socialista
(sin precedentes en el mundo) que se basaba en la propiedad estatal-pública,
la cooperación social y la planificación consciente.
En esos años, la Unión Soviética pasó
por increíbles presiones: contrarrevolución, el
cerco de potencias imperiales hostiles y la invasión nazi
de la II Guerra Mundial. Stalin dirigió la lucha contra
todo eso, pero también tuvo deficiencias muy grandes. En
los años 1930, cuando la revolución se encontraba
en una situación de mayores presiones, recurrió
más y más a medidas administrativas en vez de apoyarse
en la actividad consciente de las masas. Era necesario suprimir
a las fuerzas contrarrevolucionarias, pero ante las crecientes
amenazas, Stalin reprimió a gente que simplemente planteó
desacuerdos o disentimiento. Bob Avakian señala que si
la burguesía defiende a Madison y Jefferson --figuras centrales
de la Revolución de Independencia (una revolución
burguesa) que eran dueños de esclavos-- los revolucionarios
debemos defender a Stalin a la vez que criticamos sus errores
y aprendemos de ellos.
Pregunta: ¿Y la Revolución
Cultural de Mao?
Respuesta: Mao tuvo que lidiar con el
problema de la nueva élite burguesa que surgió en
el Partido Comunista y quería aprovechar los aspectos burgueses
de la sociedad para restaurar el capitalismo. En vísperas
de la Revolución Cultural, muchas fábricas todavía
tenían un solo gerente y primas que fomentaban la competencia;
los servicios de salud y educación se concentraban en las
ciudades. Mao instó a rebelarse contra los líderes
e instituciones opresores. Centenares de millones de obreros y
campesinos debatieron el rumbo de la sociedad; criticaron a las
autoridades que estaban divorciadas de las masas; crearon nuevos
medios de participación en la gerencia y la administración;
y entraron a las esferas de la ciencia y la cultura. Lucharon
por superar las divisiones entre el trabajo intelectual y manual,
y entre las zonas urbanas y rurales. ¡En el campo, los estudiantes
de secundaria aumentaron de 15 millones a 58 millones! La Revolución
Cultural tenía metas coherentes y liberadoras: prevenir
la restauración del capitalismo; revolucionar las instituciones
de la sociedad y el Partido Comunista; y cuestionar el viejo modo
de pensar: en una palabra, avanzar y profundizar la revolución
socialista.
Pregunta: ¿Pero no es cierto
que hubo mucha violencia y que los intelectuales y artistas sufrieron
persecución?
Respuesta: La violencia no fue un rasgo
central de la Revolución Cultural, que fue principalmente
una lucha política e ideológica. Gran parte de la
violencia que ocurrió la atizaron sus oponentes. Tampoco
es cierto que los intelectuales y artistas como grupo social fueran
objeto de persecución. Más bien, los exhortaron
a integrarse con las masas trabajadoras, especialmente en el campo,
y a aprender de ellas. Hicieron magníficas obras revolucionarias
de arte y cultura que sirvieron de modelo. Secundariamente, se
cometieron algunos errores en el tratamiento de los intelectuales
y artistas, y en las futuras sociedades socialistas habrá
que manejar mejor tales asuntos.
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¿El comunismo es obsoleto? ¿Qué
vigencia tiene en países como Estados Unidos?
Esta es la tercera de cuatro partes.
Pregunta: ¿El socialismo existe
en algún país del mundo hoy?
Respuesta: En la actualidad no hay países
socialistas. En la Unión Soviética y China se hicieron
revoluciones socialistas, pero los guardianes del viejo orden
les dieron marcha atrás. Sin embargo, en muchas partes
del mundo hay partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas
que parten de los principios comunistas y la experiencia de la
"primera ola" de revoluciones socialistas del siglo
XX. Muchos de ellos se agrupan en el Movimiento Revolucionario
Internacionalista. En Nepal, se libra una guerra popular. En Estados
Unidos, existe el Partido Comunista Revolucionario bajo la dirección
de Bob Avakian.
Pregunta: ¿No es cierto que el
marxismo es un dogma?
Respuesta: El marxismo es una ciencia
creativa en desarrollo que tiene una orientación autocrítica.
Para profundizar, recomendamos los escritos de Bob Avakian, quien
ha hecho un balance crítico de las profundas lecciones
de las sociedades socialistas del pasado, analizado los enormes
cambios del mundo desde entonces y ampliado los horizontes del
marxismo. Avakian está desarrollando un modelo vibrante
de socialismo y comunismo para el siglo XXI.
Pregunta: ¿No es cierto que el
comunismo es obsoleto, y que la globalización y las nuevas
tecnologías están nivelando las disparidades sociales
y eliminando a la clase obrera?
Respuesta: Hoy más que nunca
se necesita la revolución comunista y existe la base para
hacerla. La brecha entre ricos y pobres se ha ensanchado tremendamente
desde que Marx escribió el Manifiesto Comunista. El valor
de los bienes de los tres estadounidenses más ricos sobrepasa
el producto nacional bruto de los 48 países menos desarrollados.
Diez millones de niños mueren cada año de desnutrición
y enfermedades curables. El SIDA azota el mundo, y las compañías
farmacéuticas guardan celosamente su propiedad intelectual
y ganancias. La clase obrera explotada está muy lejos de
desaparecer, incluso en Estados Unidos. Hay que ver las etiquetas
de los tenis y camisas o los componentes de las computadoras:
los produce mano de obra explotada y superexplotada de todos los
rincones del planeta.
Pregunta: ¿Tiene caso hablar
del comunismo en una sociedad rica y tecnológicamente avanzada
como Estados Unidos?
Respuesta: En Estados Unidos, la clase
media es muy grande, pero para muchos la vida es vacía;
el sistema frustra a los que quieren brindar su talento y conocimientos
para beneficio de la sociedad y la humanidad. El huracán
Katrina sacó al descubierto las profundas fisuras de explotación
de clase y discriminación racial en un país donde
40 millones de gente trabajadora vive en la pobreza... una sociedad
que tiene servicios de salud raquíticos y desiguales, y
un sistema penal atascado de negros y latinos. A pesar de los
conocimientos y tecnología avanzada, el gobierno no puede
movilizar a la población a solucionar problemas básicos,
tales como dar ayuda a los damnificados de los huracanes y, ¡el
pinche presidente ni siquiera acepta que la evolución es
un hecho científico!
La próxima semana, Cuarta (y
última) parte: ¿Qué onda con la naturaleza
humana y el egoísmo? En el socialismo, ¿los ciudadanos
pueden practicar la religión y tener posesiones personales?
¿Habrá democracia y elecciones? ¿Se permite
el disentimiento?
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Esta es la cuarta y última parte.
Pregunta: Quizá el socialismo es una bonita idea pero,
¿ha funcionado alguna vez en la práctica?
Respuesta: Las revoluciones socialistas
de la Unión Soviética (1917-56) y China (1949-76)
avanzaron a pasos agigantados hacia un mundo liberado. Con el
poder en las manos, los que antes no tenían nada empezaron
a transformar la sociedad. Ya no mandaba la ley de las ganancias,
pusieron fin a la explotación y atendieron las necesidades
sociales básicas. De 1949 a 1976, la esperanza de vida
se duplicó de 32 a 65 años en la China maoísta.
Se dieron pasos inauditos en la lucha por barrer la opresión
de la mujer y las nacionalidades oprimidas. Esas revoluciones
no fracasaron; las derrotaron fuerzas burguesas y reaccionarias.
Pregunta: ¿No es cierto que el
socialismo y el comunismo siempre se topan con las limitaciones
de la naturaleza humana y el egoísmo?
Respuesta: En realidad, no existe una
"naturaleza humana" innata e inmutable. La base económica
de la sociedad, y las instituciones y la cultura correspondientes,
moldean el modo de pensar, la conducta y los valores de los individuos.
Por ejemplo, los "padres de la patria" estadounidenses,
al igual que los antiguos griegos, pensaban que la esclavitud
era "normal". El capitalismo se basa en la competencia
económica y la acumulación privada de ganancias,
y sus leyes económicas e instituciones premian el egoísmo,
la avaricia y el individualismo. Tales cualidades no son innatas
a los seres humanos, ni lo es el racismo o la supremacía
masculina.
Pregunta: En el socialismo, ¿se
puede practicar la religión?
Respuesta: Sí, el estado socialista
respeta el derecho de culto y de celebrar servicios religiosos
(así como el derecho a creer o no creer en dios). Pero
el gobierno (y la escuela) fomenta el punto de vista científico-materialista
del mundo natural y la sociedad. No obliga a las masas a abandonar
sus creencias, pero desata una lucha ideológica por toda
la sociedad a fin de ayudarles a dejar atrás creencias
religiosas que las encadenan.
Pregunta: ¿Habrá posesiones
personales?
Respuesta: Sí, pero el socialismo
será muy distinto a la "sociedad de consumo"
de hoy. Por ejemplo, no conservará el estilo de vida del
"automóvil propio" que está destruyendo
el ambiente. Los trabajadores y la clase media tendrán
el derecho a seguir viviendo en las casas que ocupan, pero se
abolirán la segregación en la vivienda y los mercados
especulativos de bienes raíces, y primará la meta
de dar vivienda digna a los más necesitados.
Pregunta: ¿Habrá democracia
y elecciones, y se permitirá el disentimiento?
Respuesta: La sociedad socialista brindará
una auténtica democracia sin igual para las masas. Ejercerá
una dictadura sobre los viejos explotadores y los que se organizan
para tumbar el nuevo sistema. La dictadura del proletariado permite
a las masas cambiar al mundo y participar en toda esfera de la
sociedad. La dirección comunista estimulará diversas
opiniones y actividad desde las bases y por toda la sociedad.
Fomentará el disentimiento, incluso contra el gobierno,
y dará los medios y recursos para manifestarlo. Las elecciones
serán un medio de seleccionar y desarrollar a los líderes,
y de hacer que respondan ante el pueblo. Pero algunas cosas no
serán sometidas a votación, por ejemplo, ¡si
la sociedad debe dar marcha atrás al capitalismo! Una revolución
que se propone cambiar completamente la sociedad necesita una
dirección firme y visionaria que permita a las masas defender
el poder.
http://rwor.org/plcec/index.htm
